久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

【摘 要】任何事物、任何人都是健康傾向和腐敗傾向對立共存的統一體。只要能使全社會的人們從思想上、文化上認識到什么是腐敗、什么是腐敗的傾向、什么是健康傾向；使人們認識到腐敗的思想和行為不僅會損害黨的形象、傷害整個國家、腐化自己所處身的整個社會，同時也會腐化自己、腐化自己的家庭、腐化自己的子孫，這樣才可構筑起防止腐敗的多道思想防線。輕微的腐敗依靠個體的自覺抵制、自我批評、自我反省就可解決；嚴重一點的由全社會的文化批判也可以得到遏制；只有少數的較為極端的腐敗行為才要靠在政治上、法律上的打擊做為最后的防線。

十八大以來，以習近平為核心的黨中央的強力反腐取得了舉世矚目的成績。黨的十八屆四中全會又正式提出要“形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制”。如何才能進一步做到不想腐呢？

有一句話說某些人對社會上的腐敗行為是“端起碗來吃肉，放下筷子就罵娘”。意思是說這種人自己過著“腐敗”的生活，卻在口口聲聲罵著“腐敗”。這種人他反對的不是真“腐敗”！他反對是不能夠公平地“腐敗”！或者說反對的是不能讓他自己充分“腐敗”！這種人在社會上其實有很多，他們頭腦里面裝得滿滿的是腐敗的思想。下面我們就來談談什么是“腐敗”。

什么是腐敗？腐敗，原是指有機食物的腐爛、敗壞；也指人的免役力、抵抗力不能戰勝細菌的繁殖而造成外傷傷口腐爛、惡化的趨勢。人的傷口腐爛到一定的層度人就會得敗血癥，最后就會死亡。現在一般用來指當政官員的貪污、受賄的行為；有時也用來指政治制度、組織、機構、措施的混亂和政治環境的黑暗。

腐敗，指的是一個方向，一種趨勢。是指一個事物向下沉淪、墮落、惡化的方向；是指事物逐漸走向病態、走向滅亡的趨勢。腐敗的反面是健康、新鮮、完美，也是一個方向，一種趨勢。腐敗的反面指的是事物向上、向善、興旺、發達、自強的方向；是指事物逐漸走向健康、完美、真實的趨勢。

宋代的王安石在《上仁宗皇帝言事書》中說：“重禁貪吏而輕奢靡之法，此所謂禁其末而弛其本”。意思是，只在政治上、法律上對官、吏的貪腐行為進行禁止、打擊，而對全社會的奢靡之風、“腐敗”思想、“腐敗”的生活方式放任不管。這正是放縱產生“腐敗”的根基、本源、土壤不管，而只對“腐敗”的末梢采取措施（割韭菜式）——舍本馳末的治國行為。思想、文化的腐敗是滋生官吏腐敗的土壤，如果放任社會上的腐朽的奢靡之風泛濫，人人都想腐敗、樂于腐敗、享受腐敗、以腐敗為榮，那官吏的貪污、受賄的腐敗行為就永遠也禁不完。

任何事物、任何人都是健康傾向和腐敗傾向對立共存的統一體。只要能使全社會的人們從思想上、文化上認識到什么是腐敗、什么是腐敗的傾向、什么是健康傾向；使人們認識到腐敗的思想和行為不僅會損害黨的形象、傷害整個國家、腐化自己所處身的整個社會，同時也會腐化自己、腐化自己的家庭、腐化自己的子孫，這樣才可構筑起防止腐敗的多道思想防線。輕微的腐敗依靠個體的自覺抵制、自我批評、自我反省就可解決；嚴重一點的由全社會的文化批判也可以得到遏制；只有少數的較為極端的腐敗行為才要靠在政治上、法律上的打擊做為最后的防線。

一、真的方向是健康的方向；假的方向就是腐敗的方向。習近平同志曾號召人們要“以誠待人、講信修睦”；要“求真務實”。“真”是相對于“假”而存在的；絕對的“真”是誰也掌握不了的；“假”就是不太“真”、就是次一等的“真”。偏離“真”越遠假得就越厲害，就腐敗得越嚴重。“假”到極致就會“指鹿為馬”、“顛倒黑白”；這樣的假的腐敗到極致就會象大秦王朝后期一樣，金戈四起、天下大亂、政權倒臺、直至最后滅亡（產生出新的事物——政權）。

二、善的方向是健康的方向；惡的方向就是腐敗的方向。“善”是相對于“惡”而存在的；絕對的“善”是不存在的，任何人的“善”只能是盡力去接近那絕對的“善”；所謂的“惡”就是不太“善”、就是次一等的“善”。偏離“善”越遠就惡得越厲害，就腐敗得越嚴重。“惡”到極致就會“同室操戈”、“夫妻反目”、“兄弟相殘”；這樣“惡”的腐敗到了極致就會坑、蒙、拐、騙充斥整個社會，沒有任何一個人能逃離被坑、被蒙、被拐、被騙；人人痛不欲生；人人不能自拔。最后只能是大家一起毀滅。

三、美的方向是健康的方向；丑的方向就是腐敗的方向。“美”是相對于“丑”而存在的；絕對的“美”和絕對的“丑”都是不存在的。“丑”就是不太“美”、就是次一等的“美”。偏離“美”越遠丑得就越厲害，就腐敗得越嚴重。“丑”到極致就會“東施效顰”、“邯鄲學步”、就會象安徒生童話《皇帝的新衣》中的皇帝那樣，光著屁股滿大街很“風光”、很“美”地游走著。這樣的“丑”式的腐敗到了極致，社會就會到處都是淫亂、整容、同性結婚、變性、吸毒、賭博……

四、勞動的方向是健康的方向；不勞而獲的方向就是腐敗的方向。習近平同志講過：“勞動最光榮！”以勞動為平臺，自然就有收獲；勞動之中就自然會孕育著收獲、滋生著收獲。逃避勞動的收獲，一定是要以別人的勞動為基礎；一定要去剝削別人、壓迫別人；一定要與別人碰撞、對抗、爭奪；一定是趨向災、禍、失敗、滅亡的。

二千多年前的管仲說過：“溫飽思淫欲”。這里的“淫欲”正是指腐敗的欲望與行為。勞動和休息是一個對立統一的辯證關系。以勞動為常態，以勞動為中心，勞動之后就能享受到休息的快樂；充分休息才能繼續勞動。逃避勞動只要休息，就是病態的、腐敗的觀念。因為以不勞動為常態，人就會無所事事，就會“吃飽了撐著”……在這樣的一個不需要勞動的平臺之上（基礎之上）就會滋生出一系列腐敗的事出來。如：沒事可干！太無聊了！一點也不刺激！是不是去找人打一架呀？能不能去找點海洛因吸吸呀？哪里能吃到“唐僧肉”？走！去征服雪山！去征服沙漠……

五、“為人民服務”的方向是健康的方向；人為別的東西服務的方向就是腐敗的方向。荀子在《修身》中說：君子役物，小人役于物；唐代慧海法師在《頓悟人道要門論》中說：心逐物為邪，物從心為正。人活在這個物質的世界里需要一定的物質支持。一個人追求物質財富是服從于人的需要，那人就是財富的主人；那你就是君子；你的心就是正的；這樣的方向就是健康的方向。人如果為了“富”而去追求物質財富、為了名而去追求物質財富、為了地位去追求物質財富，那人就成了物質財富的奴隸了；那你的心就是邪的；人就變成了小人了；人就找不到生命的意義。

同樣，一個國家政權機器、一個社會管理者領財全體人民、全社會的運行也應當是為全社會的人們根本需要（吃飯、喝水、呼吸、穿衣、勞動、合作、和平、安全、自尊、自強、奮斗）服務的，而不應當是為某些人顯擺“富”服務的；也不應當只是為GDP、為“效率”、為外費服務；也不應當只為“改革”、“開放”、“經濟總量排名”服務。更不應當逼著全國百姓去為“市場化”、為資本、為資本家（企業家）服務。所以，背離“為人民服務”的方向就是腐敗的方向。

六、自立、自強的方向是健康的方向；依賴別人的方向就是腐敗的方向。孔子說過：“君子求諸己，小人求諸人”。人是相對于這個客觀的物質世界而存在的，任何人都要依靠、依賴這個世界；任何人都做不到絕對的自立。任何人都只能在自強不息中依賴客觀世界的物質走向未來。人越是能自強走得就越遠，等到哪一天不能自強了，人也就死了。在這一過程中，自立、自強的方向是興旺的方向、自由的方向、幸福的方向、安全的主向、健康的方向、新生的方向。依靠別人、依靠別國、依靠英雄、依靠神佛仙、依靠藥物（化肥、轉基因）、依靠機器的方向就是背離自立更生的方向。

習近平曾多次批評過“造不如買，買不如租”的思想。一個人也好、一個國家也好，依靠的環節越多就越危險。所以，背離自立更生的方向則是沉淪的方向、桎梏的方向、痛苦的主向、危險的方向、腐敗的方向、死亡的方向。

七、儉樸的方向是健康的方向；奢侈的方向就是腐敗的方向。 習近平同志曾要求人們弘揚傳統美德：“儉約自守、力戒奢華”。奢侈、華麗很亮、很陽光、很有范；簡單、樸實、節儉很暗昧、很不陽光、很自然。但儉樸才是健康的、向上的、長久的、安全的；而奢侈則是腐敗的、向下的、不可持續的，是面臨著災禍的。《莊子•天道》說：“樸素而天下莫能與之爭美。”一個人、一個事物，樸素、自然、簡單，那么天下誰也無法與他爭比美。相反那些濃妝艷抹、百般修飾的；身上無數的珠寶；整容、染發、修眉、染指甲，身體都變形了！那不僅不美，而且身體和靈魂都被約束了、扭曲了、變態了；身體和思想都負擔沉重。這種人實在是可憐得很啊！丑得很呀！

八、貞潔的方向是健康的方向；淫亂的方向就是腐敗的方向。《易經》中講：“天地氤氳，萬物化醇；男女構精，萬物化生。”男女情愛是滋生人類自己的一個神圣、高潔的行為。只有崇尚貞潔，才是對人類自己的尊重；才有人們的相互尊重；才有性、愛、男、女各自的尊嚴。只有男女情愛有節制、健康，人類自己才能不斷繁衍。

古人說：“萬惡淫為首！”淫亂的地方一定是到處都有性病的地方；一定是到處爭風吃醋的地方；一定是到處有壓迫、有欺侮、有爭斗的地方；一定是滋生罪惡的地方；一定是人人都沒有尊嚴的最腐敗的地方。

九、節約的方向是健康的方向；浪費的方向就是腐敗的方向。宋代的鄒雍在《奢侈吟》中說：“侈不可極，奢不可窮，極則有禍，窮則有兇”。意思是：人不能過分地浪費、顯擺、講排場，過分了就會起禍端；用錢、享受、講門面要有節制，沒有節制就會面臨兇災。總之，放縱浪費、揮霍、排場、享受就腐敗了，就會面臨碰壁、失敗、直至滅亡。

食物放長久了自己就會壞掉，這是腐敗。那人為地糟蹋食物（天物），浪費食物，這種行為是不是更加腐敗？人是靠食物滋養而存活的，沒有食物的尊嚴就一定不會有人類自己的尊嚴。

十、廉潔的方向是健康的方向；貪污、受賄的方向就是腐敗的方向。 領導干部，官員清正、廉潔、自律，其個人就身心健康；生活快樂、自由、幸福。領導干部，官員清正、廉潔、自律，整個社會就會風清氣正、欣欣向榮、健康有序。反之，有權的人開始了貪污、受賄，其人格就扭曲、病態、可憐；社會就沒有公平與正義，就會沉淪、混亂、動蕩，直至引起戰亂。

十一、謙虛的方向是健康的方向；驕傲的方向就是腐敗的方向。毛主席說過：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。為什么會是這樣呢？

謙虛的人就會敬謹、小心、努力、自強。在謙虛中就必然孕育著進步；在謙虛中必然會滋生著可以驕傲的機會。驕傲的人必然會自滿、自以為是、看不起別人、聽不進別人的意見；就會安于享受、消沉、退化、墜落、丑陋……驕傲的下一步一定是退步、落后、失敗。

就象《易經》里的“亁”，經過“潛龍勿用”、“見龍在田”、“君子亁亁”、“夕惕若”、“或躍在淵”的一路奮斗，取得了“飛龍在天，利見大人”的光輝業績后，一驕傲、一自為以是、一變成“亢龍”，就必然會失敗，就必然“有悔”。

十二、“群眾路線”是走向健康的方向；“精英路線”就是走向腐敗的方向。真正的“精英”一定是群眾自己的精英——群眾中的優秀分子。任何精英都是必須以群眾做為自己的存在基礎的。老子說過：“圣人無常心，以百姓之心為心”。就是說，再偉大的圣人——再精明的精英，都是不可能有自己天生的正確的想法、天生正確的主張、天生就能制定出正確的決策的，都是必須從百姓的真正需要做為自己的出發點和立足點，才能得出正確的思想的。毛主席也說過：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。真正的英雄一定是來自于群眾、服務于群眾。高高在上、脫離群眾的所謂“英雄”、“精英”實際上是幼稚可笑的、是沒有基礎的、是陰陽脫節的；是一定要趨向紛爭的、是必然失敗的。

所以，走群眾路線就一定會滋生出、孕育出群眾自己的真正的“精英”；背離群眾而走“精英”路線，只能塑造出與人民群眾對立的假的“精英”。后一條路線一定是指向腐敗、失敗、滅亡的。

（來源：昆侖策網【原創】） 

【昆侖策研究院】作為綜合性戰略研究和咨詢服務機構，遵循國家憲法和法律，秉持對國家、對社會、對客戶負責，講真話、講實話的信條，追崇研究價值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實情、獻明策，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。

　　電子郵箱：gy121302@163.com

　　更多文章請看《昆侖策網》，網址：

　　　　http://www.kunlunce.cn

　　　　http://www.jqdstudio.net